Page 73 - Real Life Temmuz
P. 73

KİTAp ANALİz / BOOK ANAlYSiS



 SIRADIŞI BİR YOLCULUK HİKÂYESİ

 THE STORY OF AN EXTRAORDINARY JOURNEY


 ÖMER YALÇINOVA
                               TALGO Yüksek hzda lider!
 Mustafa Kutlu kötülüğü ve kötü karakterleri kullanmadan   Mustafa Kutlu has the ability to write intriguing stories without
 merak uyandırıcı hikâyeler yazabiliyor. Bunlardan bir tanesi de   the use of villains and evil. Published in 2014, Nur is one of such
 2014’te yayımladığı Nur...  stories.
 Mustafa Kutlu son hikâye kitaplarında kadın kahramanı öne   Mustafa Kutlu highlights female characters in his recent
 çıkarır. Sıradışı Bir Ödül Töreni’nin Nezaket’i ve Nur’un   storybooks: such as Nezaket from An Extraordinary Award
 Nur’u… Bunlar genellikle genç kızdır. İçlerinde belli bir sıkın-  Ceremony and Nur from Nur… These characters are usually young
 tıyı taşırlar. Sıkıntıyı hayat davası haline getirirler. Çok çalış-  girls. All of the girls feel a certain type of boredom that eventually
 kan ve tuttuğunu koparan özelliktedirler. Çevrelerine hayat   turns into enormous life struggles for them. They are all devoted,
 aşılarlar. Umut doludurlar, fedakârdırlar.  hardworking balls of fire full of spirit and hope.
 Kutlu, bu şekilde yeni hikâyelerinde aslında olmayan bir şeyi   Kutlu tells his new stories in this setting to make the non-existent
 oldurmak için anlatır. Nezaket ve Nur’da öne çıkan özellik;   become existent. The common characteristics of Nezaket and Nur
 sürekli ileriye doğru atılım, arayış ve mücadeledir. O zaman   are their continuous rush for advancement, search, and fight.
 Kutlu, kadın kahramanları üzerinden kendi ütopya-  Therefore, we can imply that Kutlu is trying to create his own
 sını oluşturmaya çalışır diyebiliriz.   utopia through his female characters.   C
 Nur, çok zengin bir ailenin kızıdır.   Nur is the daughter of a wealthy family. Her   M
 Annesi kendini sanatçı sanır ve kapa-  mother, considering herself as an artist, goes to   Y
 ğı Avrupa’ya atar. Kızıyla neredey-  Europe and almost never cares for her
 CM
 se hiç ilgilenmez. Nur’un babası   daughter. Her father, İskender, is an
 İskender bir iş adamıdır ve işi   executive, who finds nothing interesting   MY
 dışında onun ilgisini çeken bir   other than his job. Her grandmother   CY
 şey yoktur. Nur babaannesinin   raises her. Most importantly, she learns   CMY
 yanında, eğitiminde büyür. Ve   Islam from her grandmother. She studies
 K
 en önemlisi babaannesinden   Architecture, finds literary and religious
 İslamiyet’i öğrenir. Mimarlık   books interesting, and seeks answers to
 okur, edebi ve dini kitaplarla   questions that appear in her mind. To seek
 haşir neşir olur, kafasında olu-  for her answers, she reads the right books
 şan sorulara yanıt arar. Nur soru-  and goes to the right places. She visits
 larına doğru kitap ve yerlerde cevap   mosques and Islamic monasteries. She
 arar. Buralar cami ve tekkelerdir.   backtracks to the same books: Quran, Hadiths,
 Sürekli dönüp dolaşıp geldiği kitaplar   Yunus Emre Collections, Kuşeyri Pamphlet, and Five
 Kur’an-ı Kerim, Hadis-i Şerifler, Yunus Emre   Cities. Kutlu weaves an interesting story in Nur by having the
 Divanı, Kuşeyri Risalesi ve Beş Şehir’dir. Kutlu, Nur’da bir   female character, in quest of a sheikh, secluded in an Islamic
 kadın kahramanı şeyh arayışına sokarak, onu tekkeye kapata-  monastery.
 rak, ilginç bir konuyu işler.  There is also some romance in the story. Sinan, an architect, is in
 Yine aşk vardır. Nur’la mimar Sinan birbirine âşıktır. Fakat   love with Nur. Only, Nur is more interested in divine love than
 Nur beşeri aşktan ziyade ilahi aşkla kavrulmaktadır. Yollara   falling in love with a man. She goes on a journey. She travels to
 düşer. Bursa, Tire, Kütahya, Seydişehir, Konya demeden dola-  Bursa, Tire, Kütahya, Seydişehir, and Konya. We realize that
 şır. Anlarız ki Kutlu, Nur üzerinden tasavvufu yeniden ele   Kutlu desires to embrace Sufism once again through Nur; because,
 almak ister. Çünkü mutasavvıfların yolculukları çok meşhur-  the great journeys of Sufis are very famous. In fact, some of them
 dur. Hatta bir yerde uzun süre durmayan, sürekli yolculuk   travel continuously from one place to another. Through Nur, Kutlu
 halinde olanları dahi vardır. Kutlu, Nur’la tasavvufun yer ve   would like to explain that Sufism is not bounded by time or
 zamanla mukayyet olmadığını söylemek ister. O, 11. yüzyılda   location. Sufism can be experienced in the 11th century as well as in
 yaşanabildiği gibi 21. yüzyılda da yaşanabilir. Çünkü insanın   the 21st century; because, the need of a journey and discovery   Demiryolu ulaşmnda
 arayışı ve sonsuzluğa doğru atılım ve yolculuk ihtiyacı, aşkı ve   within ones-self, the love and fight of it, and the rush for
                                                                                 
                                                                                  ğ
                                                                                     
 mücadelesi bitmemiştir.  advancement through the infinity continue.            ç çğr açan teknoloji

 0 7 0   raillife TEMMUZ / JULY 2014
   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78